Alles over de mantra Om Namah Shivaya

Het is moeilijk om de betekenis van de meest elementaire en belangrijkste mantra te overschatten, die altijd een integraal onderdeel is geweest van een van de uitlopers van het hindoeïsme. Hindoeïsme betekent in dit geval niet een van de Indiase religies. De term wordt gezamenlijk gebruikt voor alle richtingen die op het Indiase subcontinent verschenen.

De vorming van een religieuze trend, die meer dan een miljard aanhangers heeft, is geworteld in de diepe oudheid - tot de Vedische, Harappan en Dravidische beschavingen. Dat is waarom Het hindoeïsme, als een verzameling van de meest variabele religieuze wereldbeelden, systemen en filosofische opvattingen, staat op de derde plaats in het aantal aanhangers en professoren, maar is de leider in leeftijd onder aardse religies.

1. In het Indiase pantheon is er een enorm aantal goden, maar slechts drie van hen worden als de belangrijkste beschouwd, die het vermogen hebben om de eeuwige scheppingscyclus van de wereld te beheersen. Ondanks het feit dat elk van hen aanhangers heeft die een speciale school hebben opgericht, is een nieuwe cyclus onmogelijk zonder de deelname van alle drie de goden.
2. De schepper Brahma, de hoeder Vishnu en Shiva de vernietiger zijn drie goden die de wereld voortdurend vernieuwen door hun hoofdfuncties te vervullen.
3. Vandaar het idee van de drie Goden als een triade, de eenheid van trimurti en Shiva (als één gezicht van de Opperste Schepper, en niet over een duistere kracht of een boze God). Noch nieuwe schepping, noch het behoud ervan is mogelijk zonder vernietiging.
4. De aanhangers van Shiva zijn er zeker van dat hij het is die een fundamentele rol speelt in een gesloten en eeuwige cyclus. Het is geen toeval dat het hindoeïsme vanuit het Sanskriet wordt vertaald als eeuwig leven of eeuwige religie.

De mantra Om Namah Shivaya, of Panchakshara, de Aghora-mantra, wordt ook wel de zeslettergrepige mantra of Shadakshara genoemd. Het wordt beschouwd als een van de oudste en belangrijkste bezweringen van het hindoeïsme en heeft zijn relevantie al tientallen eeuwen niet verloren. In Shaivisme, dat zich niet alleen in India heeft verspreid, maar ook in Nepal, Sri Lanka, is dit de belangrijkste en meest heilige mantra, en Shaivisme is volgens sommige religieuze geleerden de oudste van alle bestaande religies van het hindoeïsme.

Wonderen doen is geen letterlijke vertaling van de naam, maar de eerbiedige houding van gelovigen ten opzichte van haar capaciteiten. Herhaalde herhaling van deze langgevormde spreuk zorgt voor trillingen in het universum. De klanken in de werkwoordsformule staan ​​in wisselwerking met de primaire elementen, waarvan er vijf zijn in het hindoeïsme. Naast de gebruikelijke aarde, water, vuur en lucht is er ook akasha (initiële impuls of ether).

Herhaaldelijk gecreëerde trillingen zijn gericht op het creëren van een bepaalde vorm - de hypostase van Shiva in de gedaante van Maheshvara. In de ogen van de aanhangers van het Shaivisme is Shiva geen vernietiger, maar almachtig en goed. Door verbinding te maken met de vijf elementen, activeren de gecreëerde trillingen tegelijkertijd Panchamukha of Panchanana - de hypostase van Shiva, die vijf gezichten heeft.

De belangrijkste interpretaties van de Panchakshara-mantra zijn teruggebracht tot twee richtingen. De aanhangers van de eerste zijn er zeker van dat Namah wordt gebruikt in de betekenis van een beperkte menselijke ziel, en de naam Shiva betekent niet een oproep tot de vijfkoppige God, maar tot de wereldgeest - Paramatman. De toevoeging van het einde ya identificeert de menselijke ziel (jiva) met Paramatman. Het begin van de zeslettergrepige spreuk is ontworpen om de illusie te vernietigen - Maya, die de ware aard van de omringende wereld volledig verbergt en tegelijkertijd zorgt voor zijn diversiteit. Deze interpretatie van de wonderbaarlijke hindoe-mantra wordt jnani genoemd - kennis of ware kennis.

De interpretatie van bhakti is later, daterend uit de tijd van de revitalisering van reformistische stromingen in het hindoeïsme. Aanhangers van deze interpretatie zijn er zeker van dat Namah een afkorting is van het woord, vertaald als "niet voor mij", en Shivaya is een adres tot God voor wie de mantra wordt uitgesproken. De eerste lettergreep in volgorde is de naam van de hele wereld, dus in een letterlijke vertaling blijkt dat de lezer beweert dat de levende en levenloze wereld toebehoort aan de oppergod - Shiva.

Volumes van onderzoek gewijd aan de meest heilige en gerespecteerde mantra onder allen die het Shaivisme belijden, hebben niet geleid tot een consensus over de aard en betekenis ervan. Aanhangers van verschillende scholen zijn er zeker van dat er een speciale initiatie (diksha) nodig is om het uit te spreken en dat die ook niet nodig is. Ingewijden zijn ervan overtuigd dat herhaalde herhaling zal leiden tot de afwezigheid van illusies en de visie van het perfecte universum, dat werd gecreëerd door de Almachtige Shiva.

Er is een variant van uitspraak zonder de Om-lettergreep, die ook op twee manieren wordt geïnterpreteerd. Sommigen zijn er zeker van dat hij wordt geïmpliceerd, en Namah Shivaya is slechts een subtiele vorm van Panchakshara. Anderen zijn ervan overtuigd dat Namah Shivaya niet alleen de heilige naam van God is, maar ook de mysterieuze essentie van alle vier de Veda's. Daarom ontvangt de spreker een opgelucht hart en tranenvloed van verlichte ogen.

Als we ons houden aan het standpunt van de aanhangers van het Shaivisme, die het niet nodig vinden om een ​​deeksha (speciale initiatie) uit te voeren om het recht te verkrijgen om de almachtige en wonderbaarlijke mantra te lezen, dan zal het geschikt zijn voor elke persoon. Het kan worden gebruikt door iedereen die tot verschillende nationaliteiten en rassen behoort, en zelfs een religie belijdt. Door het grote absolute uit te spreken, stelt de formule van het universum een ​​persoon in staat om:

• vernietig tijdens het uitspreken van je innerlijke, verkeerd gerangschikte wereld, en vervang deze door een nieuwe, optimale;
• om macht te krijgen over zijn gevoelens en over de elementen van het universum, die hij onbewust beschouwt als buiten zijn controle;
• vervul gekoesterde verlangens en open je geest voor kennis;
• geestelijk en materieel potentieel versterken, gezondheid verkrijgen door het beschermheerschap van de Goede Shiva;
• open het derde oog, ga weg van verslavingen, slechte mensen en gehechtheden, zonden en zondige gedachten.

Ondanks het moderne geloof in de afwezigheid van de noodzaak om te voldoen aan de eerder voorgeschreven regels (naar de mening van dergelijke incompetente mensen, noch het tijdstip van de dag, noch het aantal, zelfs niet zelf lezen - wordt aangeraden om te luisteren naar de mantra in de opname zijn niet belangrijk), ze zijn nog steeds van groot belang. Tegelijkertijd is het optimaal om op de Rudraksha te zitten (een boom die om 4 uur 's nachts in de Himalaya groeit). Voorstanders van de behoefte aan deeksha geloven dat de formule steriel is zonder ritueel en zonder geloof.

De moderne interpretatie veronderstelt de mogelijkheid om een ​​magische formule uit te spreken om op elk moment en met elke intonatie trillingen in het heelal te creëren. Er zijn echter nog steeds bepaalde aanbevelingen waarmee u snel resultaten kunt behalen. In theorie kan het worden gezongen, hardop uitgesproken, gefluisterd, hardop voorgelezen of keer op keer voor jezelf herhaald.

U moet echter de regels onthouden die moeten worden gevolgd.

1. Pas bekeerde aanhangers van de wonderbaarlijke mantra zullen resultaten ontvangen met luide en ritmische herhaling. Hiervoor is het, net als tijdens het zingen, noodzakelijk om de ademhaling en ritmische accentuering te controleren.
2. Om Namah Shivaya kan vele malen worden herhaald, maar noodzakelijkerwijs een veelvoud van het aantal keren - van 3, 6 en 9 tot drie miljoen.
3. Japa betekent 108 keer reciteren, maar alleen met meditatie en in een continue cyclus. Hiervoor worden speciale rozenkranskralen gebruikt, waardoor het gebed niet verloren gaat en het voorgeschreven aantal keren wordt gelezen. Een persoon kan japa zo vaak herhalen als hij nodig acht voor de vervulling van zijn plan en zelfverbetering.
4. Voor degenen die zich willen aansluiten bij de mantra die wonderen verricht, zijn er records in verschillende versies. Hij kan degene kiezen die bij zijn hart en emoties past.

Concentratie op de eigen stem is noodzakelijk, maar deze zal pas verschijnen nadat een persoon de moed heeft verzameld om het heilige vers heel luid en duidelijk uit te spreken, zodat lichamelijke en spirituele trillingen reageren op de klanken van de spreuk. Dan kun je spirituele oefeningen beginnen - concentratie op de chakra's, het derde oog. Nu zijn er in de virtuele ruimte opnames van elke lengte, opgenomen door verschillende artiesten. U kunt gemakkelijk een geschikte vinden.