Interessant over Maslenitsa: unieke en onbekende feiten

De periode van eind februari - begin maart in Rusland wordt gekenmerkt door de viering van Maslenitsa. Op dit moment trakteren mensen elkaar op pannenkoeken, bezoeken en hebben plezier. De betekenis van Kaasweek (zoals Maslenitsa-week ook wordt genoemd) gaat echter helemaal niet over het eten van lekkernijen, wild plezier en het proeven van mede. Achter al deze feesten en losbandige spelen gaan oude rituelen en tradities schuil. Laten we u meer over hen vertellen.

De opkomst van de feestdag wordt geassocieerd met heidendom. De kronieken die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, beschrijven hoe de Slaven, een week voor de lente-equinox, vieringen organiseerden ter ere van de komst van hitte. Ze namen afscheid van de kou en ontstaken vuur en trokken zo de zon aan. Tegenwoordig regelden onze voorouders vrolijk plezier, maakten veel lekkers klaar en verheerlijkten de heidense goden. In het bijzonder wilden ze Yarilu behagen - de god van vruchtbaarheid en vitaliteit, evenals de god van de zon. Als blijk van dankbaarheid voor de warmte en het licht maakten ze pannenkoeken als geschenk aan de zonnegod.

In de 16e eeuw krijgt Maslenitsa de vorm van een modern feest. Het wordt pas een week gevierd en ook de periode van het festival verschuift. In de tweede helft van de 18e eeuw beschouwt de kerk Maslenitsa als een voorbereiding op de Grote Vasten, laat ze gelovigen in deze periode fastfood eten en keurt ze de gebeden goed die op dit moment moeten worden gezegd.

In elk tijdperk in Rusland werd Maslenitsa op grote schaal gevierd. Peter de Grote wachtte op dit moment om rond Peter te rijden op een door paarden getrokken schip.Zijn erfgename Elizabeth hield van chique Maslenitsa-feesten en at een enorme hoeveelheid pannenkoeken met kaviaar. Catherine II regelde een maskerade tijdens de Maslenitsa-week. Tegenwoordig is Maslenitsa een feestdag van ontmoeting met de lente en afscheid van de winter. Het begint 56 dagen voor de paasvieringen. Elke dag van de week symboliseert een bepaald ritueel, maar de acties gaan altijd gepaard met gezelligheid, een royale tafel en het eten van pannenkoeken. En zodat de winter snel plaats maakte voor de lente, maken en verbranden mensen een vogelverschrikker.

Legenden die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, vertellen over de oorsprong van de naam van de Maslenitsa-vakantie. Volgens een van de versies is dit te wijten aan het feit dat mensen in deze periode al waren gestopt met het eten van vleesproducten en dat er nog steeds zuivelproducten in het dieet achterbleven. Vandaar de overvloed aan boter, die werd gebruikt om pannenkoeken te bakken. Een andere versie wordt geassocieerd met de veelzijdige godin Lelei. Ze verscheen altijd voor mensen in de vorm van een elegant slank meisje, en op de dag van de lente-equinox verscheen ze in de gedaante van een opgewekte vrouw met prachtige vormen en een blos die glinsterde van olie. Op deze manier de godin Lelia kreeg de bijnaam Maslenitsa - vandaar de gelijknamige feestdag.

Welnu, de meest voorkomende versie zegt dat de naam van de feestdag te wijten is aan het feit dat onze voorouders probeerden de zon te "beboteren" met pannenkoeken, vergelijkbaar met een lichtbron, en om de heidense hemellichamen te sussen zodat ze warmte zouden sturen naar de aarde. Pannenkoeken in de vorm van een zontraktatie zijn een nietje geworden in de vastenavond, dus velen zijn geneigd te geloven dat de nieuwste versie de meest geloofwaardige is. Pannenkoeken proeven, men geloofde dat het hemellichaam daarna zeker een stukje van zijn warmte zou geven.

Ik moet zeggen dat niet alleen de feestdag zelf zijn eigen naam heeft, maar dat elke dag van de Maslenitsa-week ook op zijn eigen manier wordt genoemd. En op elk van deze dagen worden bepaalde rituelen uitgevoerd.

• Op maandag hebben we Maslenitsa ontmoet. In de oudheid werd een knuffeldier gemaakt van stro en rolde door het dorp, liedjes zingend en plezier makend.
• Op dinsdag hadden we "flirten", met volle teugen plezier gehad, stands ingericht, in carnavalskostuums verkleed en naar huis gegaan.
• Woensdag is tijd voor een royaal feestEr werden pannenkoeken met verschillende vullingen op tafel gezet en andere gerechten werden bereid.
• Donderdag was het tijd voor een binge. De helden op deze dag verdrievoudigden vuistgevechten, de kinderen naast hen imiteerden ze.
• vrijdag - de tijd van familiebijeenkomsten, de focus ligt op de gastvrijheid van de schoonmoeder.
• Op zaterdag de schoondochters ontvingen hun familieleden - de bijeenkomsten van Catherine kwamen.
• We zagen vastenavond op Forgiveness Sunday. Op deze dag was het gebruikelijk om elkaar om vergeving te vragen, de graven van overleden familieleden te bezoeken, daar pannenkoeken achter te laten en aan het einde van de feestdag in het openbaar een rietje te verbranden dat op maandag was gemaakt.

Tegenwoordig wordt Maslenitsa niet alleen in Rusland gevierd. Er zijn soortgelijke feestdagen in andere Europese landen. Dus in Slovenië wordt het Kuretovane genoemd (vergelijkbaar met het verbranden van een knuffeldier). De essentie ervan komt neer op de verdrijving van de winter, want deze mensen trekken hun schapenvachtjassen uit, zetten maskers op en dansen veel. Een andere Sloveense ceremonie is een bruiloft met een pijnboom. Op de laatste dag voor de vastentijd spelen Slovenen bruiloften met pijnbomen, die fungeren als pasgetrouwden. En mensen zijn koppelaars en maatjes op deze bruiloft. Dus vieren ze Meatopust (een analoog van Vastenavond).

In Kroatië is de winter ook bang, de hoofdrol in deze rite wordt gegeven aan jonge jongensdie zich in dierenhuiden verkleden, maskers en hoorns opzetten en luid gegrom uitstoten door de straten om de winter te verbannen. De ceremonie doet denken aan de Sloveense Kuretovanya. Voorafgaand aan de vastentijd wordt het Scandinavische carnaval gehouden in landen als Denemarken, Noorwegen, Estland en Letland. "Vastlavi" - dit is de naam van de feestelijke festiviteiten in deze landen, waar mensen elkaar in plaats van pannenkoeken trakteren op broodjes met verschillende vullingen.

Amerikanen en Franstalige Europeanen vieren Mardi Gras (Vette Dinsdag). Een luidruchtig en vrolijk carnaval wordt geleid door de koning en koningin (geïmproviseerde personages). Internationale analogen van Maslenitsa bestaan ​​in andere landen, bijvoorbeeld in het VK en de Tsjechische Republiek. Onze Slavische broeders - Wit-Russen, Oekraïners - hebben zo'n feestdag. Maslenitsa wordt ook gevierd in Moldavië. Katholieken hebben ook een feestdag die vergelijkbaar is met Maslenitsa - Carnaval. Het wordt ook gehouden vóór de Grote Vasten, maar de betekenis van het woord is iets anders.

De geschiedenis bevat interessante feiten over Maslenitsa. Laten we het over een paar hebben.

• Aanvankelijk was Maslenitsa geen vrouw, maar een man. Dit komt door de verheerlijking van de heidense god Yarila door de oude Russen, die werd gezien in de vorm van een jonge man. Hij stierf elk jaar en na zijn opstanding gaf hij de mensen warmte en nieuwe hoop voor de oogst.
• Pannenkoeken werden oorspronkelijk niet besproken. Hun voorouders beschouwden ze meer als een gedenkgerecht; op Vastenavond bakten ze ronde taarten van graan. Er is een versie dat pannenkoeken in de 19e eeuw het belangrijkste kenmerk van Maslenitsa in Rusland werden als gevolg van een fout van onbekende onderzoekers van de Russische cultuur.
• Vijf eeuwen geleden heette Maslenitsa Komoeditsa. Vertaald uit het Oudkerkslavisch betekent "com" een beer. Maar wat heeft dit beest ermee te maken? En ondanks het feit dat, volgens een van de versies, onze oude voorouders in deze periode een beer wakker maakten, vandaar de uitdrukking: "de eerste pannenkoek is coma" (precies zo, via "a"), dat wil zeggen, beren (volgens een andere versie - bosgeesten). Maar deze feestdag werd vervolgens in april als een onafhankelijke gevierd.
• Het is al lang gebruikelijk om te raden naar Maslenitsa, hiervoor kozen ze de voorlaatste dag van de Maslenitsa-week. Op zaterdag, op Zolovka's bijeenkomsten, brachten de zussen van de echtgenoten hun vriendinnen naar het huis van hun schoondochters en vroegen zich af wat de verloofde was. En getrouwde dames vroegen zich af hoeveel toekomstige kinderen er zouden komen.