Mordovisch nationaal kostuum

Mordva is een van de volkeren van de Fins-Oegrische groep die oorspronkelijk in centraal Rusland en de Wolga-regio woonde. De geschiedenis van dit volk heeft een stempel gedrukt op alle levenssferen, en kleding was geen uitzondering.

De originaliteit van dit volk werd weerspiegeld in de creatie van het Mordoviaanse kostuum. Het Mordoviaanse kostuum, vooral het vrouwelijke, is erg kleurrijk. Sommige historici beschouwen het maken van dit soort kostuums als het toppunt van handwerken voor Mordovische vrouwen.

In de regel maakten Mordovische ambachtslieden stoffen om zelf kleding te naaien. Voor overhemden weefden ze een sterke dichte stof, voor bovenkleding produceerden ze lakens en wollen stoffen. Ondanks het feit dat de nationale klederdracht in twee soorten was verdeeld, kenmerkend voor twee etnische groepen - Erzi en Moksha - had het veel gemeenschappelijke kenmerken.

Waaronder :

• het belangrijkste canvas om te naaien, geweven van wit linnen of hennep;
• het overhemd en de bovenkleding waren recht gesneden;
• verplicht borduurwerk op individuele elementen met wollen draden. Het borduurwerk was meestal rood, donkerblauw of zwart;
• kralen, munten en schelpen werden gebruikt als decoratie;
• bastschoenen werden van bast geweven;
• om de benen massie en gelijkmatigheid te geven, werden ze bovendien omwikkeld met onuchi.

Het Mordoviaanse kostuum is ongelooflijk mooi door het grote aantal extra elementen, rijke borduursels. Gezien verschillende afwerkingsopties, blijft men verbaasd staan ​​​​en bewonder de verbeeldingskracht van de ambachtslieden, hun harmonieus ontwikkelde smaak.

Vooral het nationale kostuum voor vrouwen valt op.

Dit is een van de weinige soorten nationale kleding die een vrouw niet helemaal zelf kan aantrekken, maar altijd de hulp inroept van vakvrouwen. Soms duurde het proces van onvoorwaardelijk worden tot twee uur!

Het grootste deel van het kostuum van een vrouw is een panar (shirt) gemaakt van wit linnen, versierd met handborduurwerk. Door de aard van het borduurwerk, het ornament en de kleur was het gemakkelijk om een ​​vrouw te identificeren die tot een bepaalde etnische groep behoorde. Het overhemd had geen kraag en leek erg op een tuniek. Dit deel van het kostuum werd gedragen door beide etnische groepen: de Erzi en de Moksha.

Het shirt van de Moksha-vrouw was omgord met een speciale riem - een frame. Versierd met pluizige kwastjes. Het overhemd van de Moksha was meestal korter dan dat van de Erzi, dus trokken ze een broek aan - poksty.

In plaats van een frame gebruikte Erzya een complexe decoratie zoals een riem - een pulai. Door de manier waarop de pulai was versierd, kon men meer te weten komen over de rijkdom van een vrouw, over haar behorend tot een bepaald geslacht. Rijke Mordovische vrouwen versierden de riem royaal met schelpen, kralen, opgenaaide kralen, munten, glitters. Als gevolg hiervan kan het gewicht van de riem oplopen tot 6 kilogram.

Er waren twee soorten pulai-decoratie. De rechterkant is versierd met borduursels. Toen, bijna tot aan de knieën, werd een pony genaaid, meestal zwart, maar op vakantie vervingen ze deze door blauw of groen.

Bovenop de panar droegen vrouwen een schijn van een jurk - een zomerjurk of een kafton-krda.

De bovenkleding van de Mordoviërs was gemaakt van canvas en versierd met borduursels en linten. Erzya noemde het rutsya en werd alleen bij speciale gelegenheden gebruikt. Moksha droeg elke dag bovenkleding (muska's).

Sieraden waren van groot belang in klederdracht. Dankzij sieraden kon een vrouw haar humeur uitdrukken, haar status benadrukken. Wat was de eigenaardigheid van de sieraden?

• een grote verscheidenheid aan tempelhangers, versierd met stenen, vogelveren, kralen.
• jonge meisjes versierden hun voorhoofd met een stoffen strook met franjes. Fringe werd meestal gemaakt van drake-veren.
• haar was versierd met vlechten, die waren geweven van kralen.
• cirkels werden gesneden uit karton of berkenschors, ze waren bedekt met heldere stof en geborduurd of versierd met kralen. Dergelijke cirkels werden aan de hoofdtooi boven de oren genaaid.
• borstversieringen verrukken met hun verscheidenheid. Het kunnen kralen zijn of kettingen met bugels. Slabbetjes gemaakt van leer of stoffen strips waren erg populair bij Moksha. Slabbetjes waren versierd met borduurwerk, knopen, schelpen, linten.

De hoofdtooien van de Mordoviërs waren verschillend voor getrouwde en ongehuwde vrouwen. De meisjes gebruikten een smal verband van geborduurde stof en kralenkarton. Getrouwde vrouwen hadden verschillende hoofdtooien. De hoofdregel is dat de jurk het haar van de vrouw volledig moest verbergen.

In vergelijking met dameskleding verschilde herenkleding niet in zo'n kleurrijkheid en verscheidenheid aan elementen.

Er werd veel belang gehecht aan de sjerp. Het was gemaakt van koeienhuid en een gesp van ijzer, brons of zilver werd als decoratie gebruikt. De gesp kan ringvormig of massief zijn met een speciaal schild om aan een riem te bevestigen. Speciale aandacht werd besteed aan de versiering van de riem. Stenen, ingewikkelde patronen, metalen inzetstukken waren een integraal onderdeel van de sjerp van een Mordovische man.

In de zomer vulden mannen hun pak aan met een ander wit overhemd. Moksha heette Mushkas en Erzya heette Rutsya. In de herfst-lenteperiode vulden ze hun kleding aan met een stoffen jas met plooien in de rug in de taille. Ook in het dagelijks leven was er een chapan - een schommelkaftan met een wijde geur en lange mouwen. In de winter werden lange jassen van schapenvacht gedragen.

Zowel vrouwen als mannen waren geschoeid in bastschoenen. Het beste materiaal was iep of linde. Bij plechtige gelegenheden gebruikten de Mordoviërs laarzen van kalfs- of koeienhuid. De laarzen hadden een scherpe teenvorm en een gevouwen bootleg. Net als de Russen gebruikten de Mordoviërs in de winter laarzen van vilt.

Voordat de schoenen werden aangetrokken, werden de voeten omwikkeld met voetdoeken. Meestal waren er twee paar: het bovendeel voor de kuiten en blauw voor de voeten. In het koude seizoen werden vaak wollen onuches over voetdoeken gebruikt. Gladde en dikke benen, gewikkeld in onuchi, spraken van de goede smaak van de gastvrouw.

Het kinderkostuum van de Mordoviërs verschilde niet veel van het volwassen kostuum. Alleen in de versie voor het meisje waren er veel minder lagen en versieringen.

Momenteel is het Mordovische nationale kostuum vrij zeldzaam te vinden. Het wordt niet meer gebruikt in het dagelijks leven. Sommige elementen zijn te vinden in dorpen onder de oudere bevolking. Complete sets met alle mogelijke versieringen worden alleen gepresenteerd in huizen van volkskunst of lokale geschiedenismusea in Mordovië, en herinneren de moderne generatie aan de vaardigheden van oude ambachtsvrouwen.