Chinees nationaal kostuum

De Aziatische cultuur heeft lange tijd speciale aandacht getrokken. Van het grootste belang voor tijdgenoten zijn strikte tradities in kleding, schoenen, kapsel en levensstijl in het algemeen. Het is opmerkelijk dat veel Europese volkeren traditionele Aziatische huishoudelijke artikelen proberen te kopiëren en aan te passen aan hun mentaliteit.

Een van deze originele Europese accessoires is het Chinese nationale kostuum.

Tegenwoordig is het heel moeilijk om je de gemiddelde Chinees voor te stellen gekleed in een klassiek traditioneel kostuum. Tot de jaren dertig van de twintigste eeuw bestond hij echter vrij comfortabel in gewone manschappen en nobele hoge kasten.

De geschiedenis van de Chinese klederdracht gaat terug tot ongeveer de 17e-18e eeuw. Dit wil niet zeggen dat de Chinezen daarvoor iets droegen. Ze hadden gewoon geen enkele richting in kleding.

De set van traditionele Chinese accessoires omvat een set componenten afkomstig van verschillende lokale volkeren, met name de Manchus en Zuid-Chinezen. Sommige etnografen en reishistorici beweren dat er tegenwoordig een echt nationaal, origineel, Chinees kostuum in Korea te vinden is.

De zeer traditionele kleding was een gewaad of een lang overhemd met een vest met rechte mouwen van niet-standaard breedte. Onder de kamerjas werd een wijde broek of rok gedragen, ongeacht het geslacht.Vaak waren dit eenvoudige natuurlijke stoffen voor dagelijks gebruik en lichte zijden bovenkleding voor de feestdagen, die alleen hooggeplaatste leden van de samenleving zich konden veroorloven.

Het algemene ensemble van het Chinese nationale kostuum is praktisch uniform in het hele land en verschilt alleen in kleine details in schoenen, hoeden en accessoires. Ook in het middeleeuwse China, dat zeer actief was verdeeld in landgoederen, waren de soorten stoffen, kleuren en kwaliteit van kleermakerswerk voor arm en rijk strikt gedifferentieerd.

Het traditionele kostuum heeft een vrij eenvoudige snit en een veelzijdige vorm voor beide geslachten. Het is noodzakelijk om een ​​​​opstaande kraag te hebben, wat het belangrijkste teken is van het verschil tussen een herenpak en een damespak: voor de eerste mag de hoogte niet groter zijn dan 2 cm, en voor de tweede kan deze met succes 8 cm bereiken .

Meestal heeft dit soort kleding een geur aan de rechterkant, wanneer de linkerkant van de mantel of het hemd aan de rechterkant is geplaatst en deze volledig bedekt. De locatie van de sluitingen op de kleding hing hiervan af: de knopen werden aan de linkerkant genaaid en de lussen - aan de rechterkant. Ze zijn in de regel gemaakt van een speciale vlecht die is gesneden uit de stof van de hoofdkleding.

Het aantal knoppen moet oneven zijn. Ze bevinden zich meestal als volgt:

• de eerste is onder de kraag;
• de tweede is op de borst;
• de derde - gaat onder de arm;
• de vierde, vijfde en volgende (hun aantal varieert van 5 tot 9 stuks) - bevinden zich verticaal naar beneden aan de zijkant van de hemd.

Wat betreft het kleurenschema, alles hier hing af van het grondgebied van verblijf en geslacht. Noord-Chinese mannen gaven de voorkeur aan alle tinten grijs en blauw in hun kleding. Zuiderlingen waren meer vatbaar voor contrasten - wit en zwart.

Voor vrouwen aan beide kanten van China werden heldere stoffen met reliëfpatronen toegewezen.

Hoewel dit type kleding niet echt zichtbare verschillen had qua geslacht, waren er toch een aantal nuances die het mannelijke model duidelijk definiëren. De casual zomerversie van het onderhemd voor mannen was een natuurlijke lichtgewicht tuniek genaaid uit twee grote stukken stof. Dit accessoire wordt door de Chinezen over een traditionele broek gedragen.

Broek - recht, geen zakken met een breed "juk" (brede genaaide riem van witte stof), die bijna tot aan de borst reikt. Van bovenaf wordt dit detail nog steeds op heuphoogte vastgemaakt met een brede (tot 20 cm) en lange (tot 2 m) sjerp.

De rol van buitenste zomerkleding wordt vervuld door een uitlopende omslagmantel zonder voering. De zijdelen ervan komen uit de taille en dalen soepel af naar de hielen met schuine inzetstukken. Om ervoor te zorgen dat de lange vloeren niet in de weg zitten en niet in de war raken onder de voeten, worden er sneden in gemaakt op kniehoogte. De mouwen van dit stuk traditionele Chinese garderobe zijn, volgens de traditie, wijd, lang, wijd uitlopend of taps toelopend in de handpalm.

De demi-seizoensversie van het klassieke Chinese herenpak wordt aangevuld met een speciaal element. Lichtgewicht jack plus een gewatteerd vest of gevoerd jack. Het ondergoed blijft hetzelfde als in de zomer.

De demi-seizoenen mouwloze jas heeft geen kraag, hij is voorzien van een rechte lange split aan de voorkant in het midden. Meestal gemaakt van donker katoenen linnen met een voering. Helemaal niet gebruikt door boeren. De herfst-lente jas (mantel) is genaaid volgens hetzelfde principe als de zomer bovenkleding, alleen voorzien van een geïsoleerde voering.

Het winterbovendeel van het nationale herenkostuum van de Chinezen onderscheidde zich door een jas met een gewatteerde voering, die slechts één kant had en aan alle kanten even lang was - tot het midden van de dij. Het aantal knopen van dergelijke kleding bereikt niet meer dan zeven stuks, afhankelijk van de hoogte.

Nationale kleding voor speciale gelegenheden had ook zijn eigen kenmerken. Een feestelijk vakantiepak is dus anders dan een alledaags - een buitenjas. Het heeft een ongebruikelijk korte lengte tot aan de taille, heeft ook een lange rechte spleet aan de voorkant en korte aan de zijkanten, en is versierd met geknoopte of koperen knopen. De opstaande kraag is gemaakt van dubbele stof. Geplaatst op een licht jasje.

Het kan ook demi-seizoen en winter zijn met de juiste isolatie-eigenschappen. De stof voor weekendjassen wordt met grote zorg gekozen: het is vaak donkere zijde met geverfde patronen.

Het Chinese begrafeniskostuum is noodzakelijkerwijs in het wit gemaakt. De stof wordt ruw, maar natuurlijk, met een gelige tint. Het algemene ensemble bestaat uit een lang gewaad, een brede sjerp en een hoofdband.

Traditionele kleding voor een Chinese vrouw verschilt alleen van die van mannen in bescheiden toevoegingen en accenten. Dit zijn de belangrijkste:

• Broek uit. Het unieke ligt in het feit dat ze kunnen worden gedragen in de stijl van oosterse broeken en als klassieke oude rokbroeken. Het originele ontwerp van dit kledingstuk had duidelijk vrouwelijke kenmerken: geborduurde zijden appliqués langs de onderkant van de bootleg.
• Kleuren. Rijpe vrouwen moesten ingetogen donkere kleuren dragen. Jonge meisjes waren minder beperkt in hun keuze. Hun outfits zijn altijd onderscheiden door heldere levendige kleuren met originele borduursels en patronen.

• Ondergoed. Dat was natuurlijk anders dan bij de man. Het was een lang, nauwsluitend, mouwloos jasje met veel knopen (van negen tot elf). Omdat in het oude China de platte borst van een vrouw werd beschouwd als een symbool van schoonheid, werd dit mouwloze jack ontworpen om haar visuele omvang te verkleinen.
• Lange dames kamerjas. Het heeft een getailleerde vorm, is genaaid van dure gekochte stoffen (meestal zijde) en is versierd met heldere originele patronen en applicaties.

De eerste kleding is erg belangrijk voor de juiste geestelijke ontwikkeling van het kind. De toekomstige moeder maakt het met haar eigen handen lang voor de geboorte van de toekomstige erfgenaam. Het hemd is genaaid van dunne papierstof - kleding van oude familieleden, wat de toekomstige levensduur van de baby aangeeft. Pasgeborenen worden in luiers gewikkeld, die ook van tevoren door de moeder zijn klaargemaakt.

Het enige verschil in de kleding van een jongen en een meisje onder de vijf jaar is de manier van inbakeren in de kindertijd. Dus kinderen van het sterkere geslacht worden tot aan de borst ingebakerd en de zwakkeren - tot aan de nek. Boven de leeftijd van zes krijgen kleding voor een jongen en een meisje de karakteristieke kenmerken van een volwassen Chinees nationaal kostuum. Het verschilt alleen in grootte.

De eenheid van de traditionele kleding van Chinese mensen is onmogelijk zonder extra accessoires, die elk ook hun eigen betekenis hadden en hun informatie naar de massa brachten.

De historische hoofdtooi van de Chinezen heeft verschillende opties:

• tou jin - een stuk witte stof voor noorderlingen en zwart voor zuiderlingen;
• ronde vilten dop;
• een muts van textiel, voorzien van een soort zwelling aan de bovenkant van het hoofd;

• breedgerande zuidelijke bamboe-palm hoed;
• hoge kegelvormige hoed met nationaal ornament.

Het traditionele schoeisel was minder gevarieerd dan de hoofdbedekking en werd verondersteld te worden gedragen door vertegenwoordigers van beide geslachten.Kortom, de schoenen waren lichtgewicht zwarte textielschoenen op een dik platform zonder hak. De zool was bedekt met een witte katoenen stof. De rijkere mensen deden zijden schoenen aan.

Mensen die op het platteland woonden, droegen graag gevlochten sandalen met een vierkante neus en een lage stijve hak. Later, in de stedelijke ruimten, werden grove landelijke sandalen met dikke zolen afgewisseld. Voor bijzonder rijke stedelingen van het zwakkere geslacht werden zelfs lakschoenen op een houten platform uitgevonden. Soms had ze een nauwelijks waarneembare hiel.

Tegenwoordig is het in de uitgestrektheid van de Volksrepubliek China moeilijk om een ​​gewetensvolle burger van zijn land te ontmoeten in een oud traditioneel kostuum. Ze eren echter angstvallig de nagedachtenis van hun voorouders, blijven de nationale kenmerken van hun kleding van generatie op generatie doorgeven.

Met veel plezier gebruiken ze tijdens hun volksfeesten kleurrijke, licht gemoderniseerde kostuums om de eenheid van generaties te tonen en hulde te brengen aan hun grote voorouders.