Wat is schaamte en hoe verschilt het van andere gevoelens?

Elke persoon schaamt zich periodiek in het bijzijn van iemand. Hij kan ook gekweld worden door geweten of schuldgevoelens die zijn ontstaan. Al deze concepten duiden op een mismatch tussen morele zelfbeheersing en de feitelijke actie van het individu.

Schaamte is een krachtig gevoel met een negatieve connotatie. Verlegenheid leidt vaak tot een verdoving en berooft het individu van zijn eigen wil. Het lijkt het resultaat van de realisatie van een vergezochte en reële discrepantie tussen persoonlijke acties of individuele manifestaties die door de samenleving worden aangenomen. Dit gevoel dient als een drempel waar een persoon niet over durft te stappen. Vaak remt schaamte emotionele opwinding en verhindert het dat het onderwerp de geplande acties voltooit.

Verschillende culturen en religies hebben hun eigen morele normen, dus de acties waarvoor een persoon zich zou moeten schamen, kunnen aanzienlijk verschillen. Desondanks wordt de betekenis van het woord 'schaamte' overal op dezelfde manier geïnterpreteerd. Voor het eerst werd een algemene beschrijving van het concept gegeven door de oude filosofen Aristoteles en Plato. Ze zagen deze emotie als een soort angst om door andere mensen gecensureerd te worden: schaamte is de angst voor slecht woord. Onverdiende veroordeling werd ook aan dit type toegeschreven. Later stelden mensen schaamte bijna gelijk aan schaamte en schuldgevoel, en beschouwden ze het daarom niet langer als een aparte categorie. Lange tijd was er in de psychologie geen duidelijk onderscheid tussen deze drie concepten.

Schaamte wordt nu beschouwd als een universele psychologische emotie. Verlegenheid, veroorzaakt door het besef van de eigen oneerlijkheid, domheid, onbekwaamheid of hulpeloosheid, duidt op de mogelijkheid van verlies van eigenwaarde. Vaak kan een persoon die significante verschillen in zijn externe gegevens, karaktereigenschappen of mentale ontwikkeling van andere leden van de samenleving ziet, dit feit niet met zijn ziel accepteren. Dit betekent dat het individu zichzelf op momenten van schaamte beschouwt als nutteloos en tot niets in staat.

Vooral degenen die sinds hun kindertijd sterk zijn bekritiseerd en bekritiseerd vanwege verschillende acties, worden getroffen. Door de kritische uitspraken van naasten die een grote invloed hebben op een bepaalde persoon, kan schaamte iemand de rest van zijn leven vergezellen. De aard van dit gevoel is zodanig dat deze emotie geen aangeboren eigenschap is, maar door een persoon wordt ontleend aan de morele normen en regels van interactie met anderen die hij heeft geassimileerd.

Elke specifieke samenleving heeft zijn eigen morele en ethische normen. Het gevoel van schaamte hangt af van hen en de persoonlijke houding van een persoon. Het is bewezen dat baby's vanaf de geboorte niet worden gegeven om het te ervaren. En alleen volwassenen wekken na verloop van tijd verlegenheid bij kinderen op. Ze schamen het kind voortdurend voor de verkeerde dingen die ze hebben gedaan. In het begin ervaart de baby de schaamte niet volledig, maar begrijpt hij alleen dat hij zich moet schamen voor zijn slechte daden. Na verloop van tijd begint de kleine man die zich constant schaamt deze emotie onvrijwillig te ervaren.

De definitie stelt vast dat dit negatief gekleurde gevoel een pijnlijke ervaring is. Vertrouwen in zijn eigen onvolmaaktheid en zijn eigen ontoereikendheid leidt ertoe dat een persoon zichzelf de liefde en de samenleving van waardige mensen niet waard vindt. Schaamte belemmert het zelfbewustzijn. Het lijkt voor iemand die een gevoel van verlegenheid ervaart, dat de mensen om hem heen hem niet meer goed zullen behandelen als ze de hele waarheid over hem te weten komen. Mensen zijn bang om anderen niet aardig te vinden.

Verlegenheid is een reflecterende emotie. De persoon wordt gevoeliger voor de beoordelingen van buitenstaanders. Schaamte kan de communicatie reguleren, waardoor interpersoonlijk contact moeilijker of gemakkelijker wordt. Het onderwerp realiseert zich de onjuistheid van sommige van zijn acties, uitspraken of gedrag. Hij begint zich te schamen in het bijzijn van anderen. Wanneer een persoon alleen is, ontstaat deze emotie niet. Het is alleen mogelijk in het bijzijn van vreemden. Iemand die zich schaamt, concentreert zich volledig op zijn persoon. Hij voelt zich slechter en gebrekkiger dan andere mensen.

Aan de ene kant beschermt schaamte een persoon tegen onbezonnen acties. Hij vervult een regulerende rol in de samenleving. Dankzij dit gevoel gaat de persoonlijkheid niet verder dan grenzen die niet overschreden mogen worden. De beperking hangt samen met bepaalde gedragsregels van een bepaald sociaal systeem, met de normen van ethiek en moraliteit. Verlegenheid kan iemand ervan weerhouden slechte dingen en illegale acties te doen. Deze emotie bevordert de ontwikkeling van zelfbewustzijn, zelfbeheersing en zelfkritiek. Het gevoel van schaamte helpt een persoon om niet moreel te ontbinden in omstandigheden van toegeeflijkheid en om een ​​correct leven te blijven leiden.

Aan de andere kant belemmert schaamte de normale persoonlijke ontwikkeling enorm. Het kan een destructief effect hebben op een persoon. Veel beïnvloedbare mensen hebben een vals gevoel van schaamte. Het lijkt te wijten aan de denkbeeldige negatieve aspecten van karakter en gekunstelde gebreken in uiterlijk. Meestal hebben dergelijke onderwerpen negatieve ideeën over hun persona sterk overdreven. Beschaamde mensen beginnen zichzelf te bespotten. Schaamte vreet aan hun ziel van binnenuit. De persoonlijkheid wordt getransformeerd. In de loop van de tijd cultiveert en vermenigvuldigt het individu zijn complexen, waardoor denkbeeldige ondeugden echte tekortkomingen worden.

Soms begint een persoon zichzelf te haten vanwege het onvermogen om te veranderen. Na verloop van tijd kan agressie naar anderen optreden. Als gevolg hiervan voelt een persoon zich geen volwaardig lid van de samenleving.

Schaamte treft mensen op dezelfde manier. Het adagium "burn-out van schaamte" bevat de echte fysieke manifestaties van dit gevoel. Het onderwerp gevangen in iets bloost, zweet. Hij voelt een inwendig branderig gevoel. Verstikking verschijnt. De persoon voelt zich niet op zijn gemak. Hij wil zijn gezicht bedekken met zijn handen, zich daarbij isoleren van veroordelende blikken, verdwijnen, verbergen, door de grond vallen.

Er zijn nog meer tekenen:

• cardiopalmus;
• onderbrekingen in de ademhaling;
• toegenomen zweten;
• roodheid van de huid (verlegen blos);
• verwardheid;
• verlegenheid;
• verlegenheid;
• ongerustheid;
• isolatie.

Vaker wel dan niet, kruisen de verschillende emoties die elke persoon overweldigen, elkaar. Sommigen trekken geen duidelijke grens tussen schaamte en schuld. Maar er zijn verschillen. Schaamte zorgt ervoor dat een persoon zich erg in verlegenheid brengt, zijn verdorvenheid toegeeft als gevolg van een specifieke handeling of in een vernederende situatie terechtkomt. Emotionele intensiteit en echte ervaringen nemen niet af totdat de persoon stopt met zich te schamen. Deze toestand kan meerdere jaren aanhouden. De mate van ervaren schaamte is meestal niet evenredig met het delict zelf. Schaamte gaat veel verder dan de schade veroorzaakt door menselijk handelen.

Schuld, aan de andere kant, is een gevoel dat straf voor verkeerde actie met zich meebrengt. Betrokkene heeft misschien in het verleden iets gedaan en heeft er nu spijt van. Een mens kan niet doen wat hij moet. Of hij gaat iets doen wat hij niet zou moeten doen. De oorzaak van schuld is altijd de handeling. Je kunt ervoor boeten met een verontschuldiging, een boete of een andere soortgelijke actie. Een persoon die zich verontschuldigt voor zijn daad, probeert de situatie te corrigeren en zijn eigen gedrag te veranderen. Schuldgevoelens motiveren een persoon. Het verschil is dat de beschamende persoon zichzelf als een slecht persoon beschouwt en zich schaamt voor wat hij is. In tegenstelling tot schaamte, wanneer een schuldgevoel ontstaat, gelooft de proefpersoon dat hij iets verkeerd heeft gedaan. De persoon geeft zichzelf direct de schuld van een bepaalde actie. Schuld is constructief en schaamte is destructief.

Het geweten wordt ook geassocieerd met een subjectief besef van morele plicht en morele verantwoordelijkheid jegens individuen en de samenleving. De gewetenswroeging leidt ertoe dat het onderwerp begint te voelen als een complete onbeduidendheid. Het gebeurt dat om deze reden een persoon zijn potentieel niet kan realiseren en zijn nutteloosheid en ongeschiktheid voelt. Schaamte verschilt van geweten in de ervaring van het subject vanwege het feit dat zijn immorele daad openbaar is geworden. Een persoon schaamt zich tegenover de samenleving. Geweten impliceert de innerlijke ervaring van een persoon voor zijn eigen slechte actie. Het is niet afhankelijk van de mening van andere mensen. In fictie zijn begrippen als 'schaamte' en 'schande' vaak met elkaar verweven. Sommigen beschouwen ze als synoniemen. Walgelijke daden die door de samenleving worden veroordeeld, worden schaamte genoemd. Het woord kan worden gebruikt om te verwijzen naar intieme delen van het lichaam.

Je kunt je schamen voor jezelf of voor andere mensen. Er is giftige schaamte, die vaak leidt tot depressie, agressie, stress en eetstoornissen. Het begint met de ervaring van psychologisch trauma, dat vaak wordt geassocieerd met elke vorm van geweld, regelmatige bestraffing en vernedering die iemand in zijn jeugd heeft ondergaan.

Giftige schaamte kan het gevolg zijn van verkrachting of andere extreme situaties. Soms heeft het gevoel van eigen onbeduidendheid geen redelijke redenen. Vaak voelt een persoon zich daarnaast schuldig vanwege het feit dat hij emotionele pijn niet onder controle kan houden.

Psychologen onderscheiden andere typen:

• uiterlijke schaamte strekt zich uit tot het onderwerp en zijn omgeving;
• tussentijdse schaamte betreft alleen de acties van een specifieke persoon;
• preventieve schaamte betekent anticiperen op gevoelens om te beschermen tegen obscene verlangens, immorele motieven;
• vermanende verlegenheid streeft een stichtelijk doel na;
• morele schaamte beïnvloedt de essentie van het sociale ego van het subject als lid van een bepaalde samenleving;
• valse schaamte bestaat uit verlegenheid als gevolg van niet-naleving van bepaalde vereisten voor mensen in een bepaalde samenleving of subcultuur zonder een objectieve reden.

De beste manier om er vanaf te komen, is door je eigen emoties op de juiste manier te gebruiken. Het is heel belangrijk om jezelf te accepteren zoals je bent. Het is niet nodig om constant ontevredenheid over jezelf te uiten. De groeiende verontwaardiging over jezelf vergroot de kans dat je je gaat schamen voor je eigen daden. Leer jezelf en de mensen om je heen te accepteren met al je tekortkomingen. Een gevoel van eigenwaarde kan alleen worden verkregen als u zich tegen deze emotie kunt verdedigen. Blijf jezelf. Vergeef jezelf voor slechte daden.

Vergelijk uw gedrag niet met wat andere mensen van u verwachten. Het ontbreken van dergelijke vergelijkingen helpt om het gevoel van schaamte uit te bannen en in harmonie met jezelf te komen. In dit geval wordt bescherming tegen ervaringen geboden vanwege de inconsistentie van wat er in werkelijkheid gebeurt met hoe het zou moeten zijn.

Een persoon kan deze schadelijke emotie op twee manieren beïnvloeden:

• je moet schaamte in jezelf onderdrukken, jezelf niet toestaan ​​na te denken over je ongepaste actie, wennen aan de gedachte eraan, waarna, als gevolg van een sterke emotionele manifestatie, een verandering in wereldbeeld en gewoonten zou moeten optreden;
• Negatieve emoties moeten de kans krijgen om naar buiten te stromen - een persoon die zich bijvoorbeeld schaamt om voor een groot publiek te spreken, moet eerst een toespraak houden voor meerdere luisteraars.

Immuniteit tegen schaamte kan worden verkregen door het bestaan ​​van een bepaald gevoel te erkennen. Dan moet je de meester worden van de gebeurtenissen die je overkomen.