Tatoeage in het christendom: is het een zonde?

In de cultuur van de Europese beschaving zijn tatoeages een relatief nieuw fenomeen (we houden geen rekening met het primitieve systeem). Ze ontmoetten elkaar tijdens de Grote Geografische Ontdekkingen, toen reizigers en missionarissen getatoeëerde aboriginals tegenkwamen.

De modieuze trend in verband met de toepassing van afbeeldingen op hun eigen lichaam onder de inwoners van Europa begon pas vanaf het midden van de twintigste eeuw in subculturen van jongeren (behalve voor gevangenissymbolen). Daarvoor werden tatoeages in de christelijke wereld gebruikt als een stigma om een ​​crimineel of een vrouw van gemakkelijke deugd te markeren.

De wortels van tatoeages op het menselijk lichaam gaan ver in het voorchristelijke verleden - in heidendom, occultisme. In die tijd wisten mensen nog niet van het bestaan ​​van één God, maar bouwden hun religie op communicatie met lage geesten door middel van rituele ceremonies, magie en symbolen die op het lichaam werden toegepast.

Over de houding van de Bijbel ten aanzien van tatoeages gesproken, ze verwijzen meestal naar wat er in het boek Leviticus van het Oude Testament staat: „Maak in het belang van de overledene geen sneden in uw lichaam en schrijf geen teksten op uzelf. Ik ben de Heer." God maakt het duidelijk dat de gewoonte om op het lichaam te schrijven en te schilderen is ontoelaatbaar.

Het eren en flirten met lagere geesten, in feite met dienaren van het kwaad, door de symboliek van een tatoeage, is onaanvaardbaar onder de mensen die Mozes uit de slavernij heeft gehaald en tot andere waarden is gekomen, anders dan geweld, wreedheid, roof, die bloeiden onder de heidense bevolking... Dit betekent dat een van de redenen waarom God getatoeëerde mensen niet erkent, het verschil is tussen mensen die volgens Gods geboden leven en mensen die afgoden aanbidden.

De tweede reden werd al in het Nieuwe Testament geformuleerd in de brief van de apostel Paulus aan de Korinthiërs, waarin wordt gesproken over het menselijk lichaam als de tempel van God. We moeten het "vat" dat onze ziel bevat respecteren en het niet verontreinigen met tatoeages.

Aangezien mensen zijn geschapen naar het evenbeeld van God, kan het verfraaien van het lichaam met tekeningen worden beschouwd als een poging om wat God heeft geschapen nog perfecter te maken. Dit is een diepe, zondige begoocheling, aangezien er niets volmaakter kan zijn dan de schepping van God.

De wereld is veranderd en tegenwoordig denken maar weinig mensen na over rituele symboliek en magie. Lichaamstatoeages zijn vaak zinloos en lijken meer op een kunstwerk. De vraag rijst of het mogelijk is om ongevaarlijke tekeningen en inscripties op het lichaam te proppen, hoe een dergelijke manifestatie in het christendom wordt behandeld.

Orthodoxie is een orthodoxe religie waarvan de opvattingen al millennia niet zijn veranderd. De kerk gelooft zelfs vandaag de dag dat het onmogelijk is om jezelf meer te versieren dan wat God ons heeft geschapen, en alle pogingen om dit te doen worden beschouwd als een uitdaging voor God en worden als een zonde beschouwd.

Als je erover nadenkt, begaat een persoon al veel zonden, die erg moeilijk voor hem zijn om te overwinnen. Waarom zou je er nog een toevoegen in de vorm van een tatoeage als je er gemakkelijk zonder kunt? Bovendien zijn tatoeages op het menselijk lichaam niet zo ongevaarlijk. Als we een onbegrijpelijke inscriptie of een mooie grafische tekening overbrengen die we leuk vinden, realiseren we ons niet eens dat we onszelf markeren met de tekens van satanisten, neo-heidenen, occultisten, waardoor verre van lichtkrachten ons leven binnenkomen.

Bijvoorbeeld - een zaak uit het leven. Een jonge 23-jarige, nog onbekende acteur kreeg een tatoeage in de vorm van de inscriptie van de slogan van de punk-subcultuur Live snel sterven jong ("Live snel, die jong"). Tijdens een autorit zag hij een ongeval op de snelweg, stopte om de gewonden te helpen. Op dat moment werd hij aangereden door een auto.

Soms slagen mensen erin gevaarlijke tatoeages te verwijderen en verandert hun leven ten goede. Maar er moet aan worden herinnerd dat het weergeven van een inscriptie 10 keer moeilijker is dan het invullen ervan.

Het moet gezegd worden dat moderne priesters niet langer zo categorisch zijn over de aanwezigheid van tatoeages die bij speciale gelegenheden zijn gemaakt. Sommigen geloven dat er alleen zwart en wit is, elk geval is individueel, anderen daarentegen zeggen dat de Heer geen dubbele maatstaf heeft en dat een tatoeage zonder uitzondering zondig is.

Soms stellen mensen de vraag of het mogelijk is om een ​​vreselijk postoperatief litteken te verbergen met een nietszeggende tatoeage, of het een zonde is. Als we de antwoorden van de priesters samenvatten, kunnen we concluderen dat het met deze benadering niet als een zonde wordt beschouwd... Maar voor God zijn er geen vreselijke littekens, hij ziet een persoon dieper, en als er ware spirituele schoonheid in hem is, is het zichtbaar voor de Almachtige, en de rest is onbeduidend.

Op de vraag van gelovigen of het mogelijk is om tatoeages met orthodoxe symbolen aan te brengen om hun geloof te benadrukken, antwoordt de geestelijkheid ondubbelzinnig - het is onmogelijk. We kunnen onze betrokkenheid bij het orthodoxe geloof verklaren met behulp van een borstkruis, dat we niet verwijderen vanaf het moment van de doopceremonie.

Op aarde maakt slechts één orthodoxe gemeenschap een tatoeage in de vorm van een klein kruis om de pols - dit is de Koptisch-orthodoxe kerk in Egypte. Feit is dat er maar weinig christenen zijn in dit moslimland, en als zo iemand sterft, bestaat de kans dat een christen in hem wordt herkend en begraven volgens de gebruiken van zijn geloof.

De tweede reden die Koptische gelovigen als de belangrijkste reden beschouwen, is om hun pad naar lafheid af te snijden en niet te verraden Christus, als je in de handen van de islamisten moet belanden. Van een tatoeage kom je immers niet snel af, waardoor je je betrokkenheid bij het orthodoxe geloof niet kunt verbergen.

Als een persoon geen rituele magische tatoeages heeft gemaakt, maar iets neutraals op zijn lichaam heeft afgebeeld, betekent dit niet dat hij niet door de zonde wordt geleid. Om hiervan overtuigd te zijn, hoef je alleen maar na te denken over waarom hij de tatoeage heeft gemaakt. De redenen zijn verschillend en leiden niet allemaal tot God - een protest tegen de samenleving, ik wilde opvallen, de aandacht trekken, mijn superioriteit benadrukken, iemand een plezier doen.

Met de jaren komt wijsheid en het verlangen om van de fouten uit het verleden af ​​te komen. Hoe u dit correct doet, zullen we u vertellen met behulp van het advies van priesters. Extern wegwerken van een tatoeage houdt nog niet in dat een persoon volledig wordt losgekoppeld van de krachten waaraan hij zich heeft verbonden, daarom kan hij niet zonder naar de tempel te komen.

Je moet beginnen met belijdenis, oprecht berouw met heel je hart. Dan zou je een goede kliniek moeten zoeken, en biddend, de Heer om hulp vragend, de tatoeage op je lichaam verwijderen.