Poppen- en knuffelcarnaval: de betekenis van het amulet

Veel traditie is verbonden met de vastenavond. Een van de belangrijkste is het verbranden van de rituele pop op de laatste dag van de week. Om te begrijpen waar de traditie van het verbranden van een rietje op deze dag vandaan kwam, moet je naar de geschiedenis van de vakantie gaan.

Vastenavond is een traditionele heidense feestdag die later wortel schoot in de christelijke cultuur. De exacte datum van het feest varieert van jaar tot jaar.

Op de laatste dag van deze week werd traditioneel een Maslenitsa-beeld gemaakt. Weinig mensen weten het, maar vroeger was het gebruikelijk om twee poppen tegelijk te maken voor een vakantie. Een, een grote, werd verbrand op het plein op de laatste dag van de Vastenavond. De tweede was kleiner. Ze werd ook wel de Dochter van Vastenavond genoemd. Deze huispop zag er aantrekkelijker en eleganter uit. Meestal werd het op een prominente plek in huis geplaatst. Daar stond ze tot de volgende vastenavond. Men geloofde dat deze pop:

• bescherm het hele gezin tegen schade;
• geluk naar het huis trekken;
• houd je huis gezellig.

Aan het einde van de winter werd ook een kleine pop gemaakt, de Dochter van Vastenavond. Het is een paar dagen voor de vakantie gemaakt, of juist tijdens de vakantie. Vrouwen werkten samen met kinderen om het amulet te maken. Deze opdracht is nooit aan mannen toevertrouwd. Een jaar na de oprichting werd het amulet verbrand of op het water gelanceerd. Men geloofde dat op deze manier het gezin alle problemen verlost die het een heel jaar lang hebben geteisterd.

De grote Vastenavondpop wordt altijd verbrand op de laatste dag van de feestweek. Deze traditie was gewijd aan het afzien van het koude seizoen. De vastenavondpop symboliseert het gezicht van de winter. Daarom probeerden ze haar zo eng en hard mogelijk te maken. Dus probeerden mensen de ernst van het uitgaande koude weer over te brengen. De oude heidenen, in de vorm van een stropop, belichaamden het beeld van de godin Morena - de patrones van de nacht en de vorst.

Er is ook een veronderstelling dat Maslenitsa, samen met Ivan Kupala, Semik en Trinity, is ontstaan ​​als een landbouwritueel. Het idee erachter was dat mensen alle onnodige dingen verbrandden en de as vervolgens als meststof gebruikten.

Daarnaast, eerder werd aangenomen dat de doden, die ondergronds worden begraven, op de een of andere manier de vruchtbaarheid van de grond kunnen beïnvloeden. Daarom probeerden mensen de doden te sussen. Om dit te doen, droegen ze pannenkoeken naar hun graf en lieten ze ook op de ramen achter. Op de zondag, die nog steeds Vergeven heet, was het gebruikelijk om naar de begraafplaats te gaan. Daar vroegen mensen om vergiffenis aan de doden en probeerden ze hen op alle mogelijke manieren te sussen.

Nu, op de laatste dag van de Maslenitsa-week, proberen veel steden vakanties te organiseren volgens interessante scenario's. Net als voorheen branden mensen vrolijk geklede knuffels, zingen, dansen en hebben ze plezier. Voor deze vakantie worden vaak kleine beurzen georganiseerd in steden.

Als voorbereiding op de viering van de laatste dag van Maslenitsa, moet je leren hoe je een thematische vogelverschrikker maakt. Het proces van het maken van een pop bestaat uit verschillende fasen.

Volgens de volkstraditie moest de beeltenis van Maslenitsa qua uiterlijk lijken op een rijk uitgedoste boze jongedame. Ze kleedden deze ceremoniële vrouw in sjofele oude kostuums. Om de pop te versieren, gebruikten ze bontjassen die binnenstebuiten waren gekeerd met bont, gekleurde jurken en overhemden. Zo raakten mensen ook alle onnodige dingen kwijt die in hun huizen waren opgeslagen. Het gezicht van de vogelverschrikker was beschilderd met houtskool en bieten.

Het proces van het maken van een Maslenitsa-beeltenis is heel eenvoudig. Het is gemaakt volgens hetzelfde principe als de tuinvogelverschrikker. Als basis worden twee grote planken gebruikt. De ene moet langer zijn, de andere kort.

Ze zijn met elkaar verbonden in de vorm van een groot kruis. Voor betrouwbaarheid wordt de structuur vastgemaakt met sterke touwen of tape. Dit wordt gedaan zodat de handen van de figuur er niet af vallen op het meest ongelegen moment. Een vogelverschrikker van dit type verbrandt heel snel.

Wanneer de basis van de figuur klaar is, kun je beginnen met het vormgeven van het lichaam van Shrovetide. De beste manier om dit te doen is door stro te gebruiken. Het werkstuk is er volledig mee bedekt. Het onderste deel van de figuur moet iets opgeschuurd zijn. Met touw kun je een gevulde taille en armen maken. Om een ​​​​vaartuig te maken, moet je goed gedroogd stro nemen. Het ontsteekt sneller en brandt langer. Om het vaartuig volumineuzer te maken, wordt het aangevuld met droog gras en onnodig papier.

Het hoofd van het beeldje is gemaakt van een gewone zak van een geschikte maat. Het is gevuld met stro, vastgebonden en bevestigd aan de basis van het lichaam. Als het gezicht klaar is, kun je er ogen, rode lippen en blozende wangen op schilderen. Voorheen gebeurde dit met alles wat voorhanden was. De poppen waren best eng.

Daarna moet het figuur worden aangekleed. Om het knuffeldier te versieren, moet je lichte stoffen gebruiken. De beste optie is dingen met patronen of bloemenprints. Het bovenste deel van de figuur is meestal gewikkeld in een lichtgekleurde doek.Heel vaak is het voltooide vaartuig versierd met een schort van een geschikte kleur. Handen kunnen worden aangevuld met oude wanten gevuld met hooiresten. Ze zijn met gewone touwen aan de uiteinden van de stok bevestigd.

Van stukjes bruine of gele stof kun je in verschillende lange stroken knippen en deze in vlechten vlechten. Ze zitten vast aan het hoofd. Je kunt ook gekleurde linten aan de voltooide pop binden. Vroeger deed iedereen die een lintje aan een vogelverschrikker bevestigde daarbij een wens. Als een gekleurd stuk tot het einde was verbrand, kon je erop rekenen dat het zou uitkomen.

Afzonderlijk is het de moeite waard om te praten over hoe de Home Maslenitsa is gemaakt.

1. Er kunnen geen kunstmatige materialen worden gebruikt om de pop te maken. De voorkeur gaat uit naar natuurlijke draden en stoffen. Bovendien worden draden en naalden niet gebruikt bij het maken van dergelijk speelgoed. De stof wordt met de hand in stukken gescheurd. De bevestigingspunten zijn niet dichtgenaaid, maar omwikkeld met draden. Men geloofde dat piercings en snijdende voorwerpen de pop zwak en uitgeput maakten.
2. Traditioneel worden bij het maken van amuletten nooit donkere en doffe kleuren gebruikt. Home Shrovetide is geen uitzondering.
3. De afgewerkte pop moet gezichtsloos zijn. Er wordt aangenomen dat als haar gezicht eruitziet als het gezicht van iemand die dicht bij haar staat, dit problemen kan veroorzaken voor de persoon. Daarom zijn lappenpoppen altijd gemaakt zonder gezicht. Mensen waren ook bang dat een brownie of een demon gemakkelijk bezeten zou kunnen worden door een humanoïde pop. Het is niet voor niets dat in onze tijd verschillende speeltjes, die doordrenkt zijn met duistere krachten, in veel horrorfilms te vinden zijn.
4. Zweer niet tijdens het maken van een pop. Je moet in een goed humeur aan het beeldje gaan werken. In dit geval zal het amulet echt sterk blijken te zijn. Het wordt aanbevolen om het in aangenaam gezelschap te doen.

Kinderen speelden de hele Vastenavond met kant-en-klare poppen. Bovendien was het gebruikelijk om dergelijke ambachten aan pasgetrouwden te geven. Men geloofde dat zo'n pop een jong gezin voorspoed zou brengen en ook hun toekomstige kinderen tegen alle problemen zou beschermen.

Ze hielden het Pancake Day-amulet in de "rode hoek". Zo werd de heiligste plaats in huis genoemd. Bereginya, Succesvol en Krupenichka waren daar ook gevestigd. Elk van deze poppen is gemaakt in een andere tijd van het jaar. Tegenwoordig worden beeldjes meestal in de woonkamer of direct bij de ingang van het huis geplaatst.

Toen ze klaar waren met het grote gevulde carnaval, zetten ze het op een paal en droegen het op sleeën door de buurt. Dit ritueel ging gepaard met liederen en dansen. Iedereen kon zich aansluiten bij het gezelschap en mee doen aan het afscheid van de winter. Heel vaak bestond de Vastenavondtrein uit honderden mensen.

De pop werd meestal verbrand op het centrale plein of buiten het dorp. Voordat de pop werd vernietigd, kon iedereen zijn woede, die zich gedurende vele jaren had opgehoopt, erop kwijt. Op deze manier lieten mensen al hun negatieve emoties los en namen afscheid van grieven. Toen de pop werd verbrand, werden oude en onnodige dingen, evenals gescheurde kleding, ermee in het vuur gegooid. Dit hielp om negatieve energie uit het huis te verwijderen.

Op de laatste dag van Vastenavond was het ook gebruikelijk om een ​​houten wiel op de paal te zetten. Het was een symbool van de zon. Door deze houten cirkel te verbranden, probeerden mensen het begin van de lente dichterbij te brengen.

Daarnaast, aan het einde van de feestweek verbrandden ze alle resten van het fastfood. De overblijfselen van pannenkoeken, dumplings en andere gerechten die niet in een week klaar waren, werden in het vuur gegooid. Dit hielp mensen om zich tijdens de eerste weken van de vastentijd van voedsel te onthouden. Om rijkdom in huis te halen, werden er ook munten in het brandende vuur gegooid. Velen probeerden, nadat het vuur was uitgebrand, ze ook in de as te vinden.Men geloofde dat zo'n munt een uitstekende talisman zou zijn tegen armoede en verschillende problemen.

Voorheen werd de fakkel, waarmee een vogelverschrikker in brand wordt gestoken, alleen aan het hoofd van een stad of dorp gegeven. Nu kan iedereen een vogelverschrikker in brand steken. Het belangrijkste is dat u zich tijdens het evenement aan eenvoudige veiligheidsregels houdt. U moet een afgelegen plek kiezen voor een vakantie. Je moet het vuur altijd in de gaten houden. Mensen hebben lange tijd geprobeerd zich aan deze regels te houden.

Toen de figuur opbrandde, sprong de jeugd, van de gelegenheid gebruik, over het vuur. Op deze manier testten koppels hun liefde. Men geloofde dat degenen die hun armen niet openden tijdens de sprong, alle beproevingen van het lot konden weerstaan. Zo testten stellen die elkaar de afgelopen zes dagen hebben ontmoet zichzelf.

Nu is niet iedereen op de hoogte van de geschiedenis van de vakantie en de betekenis van de pop. Maar de traditie van het verbranden van een beeltenis van stro op het plein is in veel steden bewaard gebleven. Iedereen kan deelnemen aan zo'n interessante show. Als een persoon niet de mogelijkheid heeft om het einde van de Vastenavond volledig te vieren, kan hij altijd een mooie amuletpop voor zichzelf maken.