De geschiedenis van de opkomst en ontwikkeling van etiquette

De bekende term "etiquette" komt van het Franse woord étiquette - ethiek. Dit is een set van regels voor correct menselijk gedrag in de samenleving. De historische wortels van de term in zijn moderne vorm gaan terug tot het bewind van de Franse koning Lodewijk XIV.

De geschiedenis van dit concept vindt zijn oorsprong in Frankrijk. Dit komt doordat de term werd voor het eerst gebruikt aan het hof van de Franse koning... Voor het volgende sociale evenement werden de gasten speciale kaarten uitgedeeld. Daarop werden de hoofdlijnen van het gedrag aangegeven.

Zo ontstond de eerste officiële set gedragsregels in een culturele samenleving. Sindsdien begon de actieve ontwikkeling van etiquette in de hogere klassen, ondanks het feit dat er in de oudheid bepaalde bepalingen en normen bestonden.

Frankrijk wordt algemeen erkend als de geboorteplaats van het concept van "etiquette", maar sommige deskundigen verzekeren dat de positie van het land van de voorouder van het bovengenoemde fenomeen ook door Engeland wordt betwist. Ondanks de vaststelling van bepaalde gedragsnormen, konden ze zich door de barre en wrede omstandigheden van die tijd niet goed ontwikkelen. Hierdoor raakten moraliteit, moraliteit en spiritualiteit op de achtergrond.

Er zijn aanwijzingen dat bepaalde regels van goede manieren in de 14e eeuw binnen de grenzen van Italië verschenen. Culturele persoonlijke groei begon te worden waargenomen in de staat. De sociale essentie begon ertoe te doen in de samenleving.

In de 15e eeuw begon persoonlijk bestek in Europese landen te worden gebruikt. Een eeuw later zijn deze attributen verplicht geworden tijdens diners. Het gebruik van vork en mes was de aanzet voor de vorming van de openbare Europese etiquette.

De ontwikkeling en verspreiding van dit effect werd vooral beïnvloed door het hofritueel. Er was behoefte aan de functie van ceremoniemeester, die nauwlettend toezag op de uitvoering van alle noodzakelijke instructies en instructies.

De regels van de etiquette waren vooral wijdverbreid in het tijdperk van de Verlichting. Tijdens deze periode verhuisden ze van de bovenste lagen van de adel naar de rest van de bevolking. De normen zijn eenvoudiger en democratischer geworden in vergelijking met de omgangsvormen aan het hof.

De moderne betekenis van de term is in de loop van verschillende eeuwen geëvolueerd en is tot onze tijd teruggekomen. Zo deden de ridders, die zich in het gezelschap van dierbaren bevonden, hun helm af. Dit toonde duidelijk hun vertrouwen. Nu zetten mannen hun hoed binnenshuis af. Ze ontblootten ook hun hoofd als een teken van begroeting aan voorbijgangers.

De traditie van het handen schudden tijdens een bijeenkomst vindt ook zijn oorsprong in Europa.... Mensen van gelijke leeftijd of status werden de hand geschud, terwijl een superieur persoon werd gekust.

Historici volgen het proces van de opkomst van etiquette op het grondgebied van Rusland vanaf de pre-Petrine-periode. De etiquette van die tijd verschilde aanzienlijk van de manieren van Europeanen. Buitenlandse burgers zagen de alledaagse normen van Russisch gedrag vaak als iets wilds en zelfs barbaars.

Byzantijnse tradities hebben de vorming van de gedragsregels in Rusland sterk beïnvloed. Niet alleen de lokale etiquette werd aan deze staat ontleend, maar ook nationale eeuwenoude tradities. Ze verhuisden naar Russische landen samen met de christelijke religie. Ondanks dergelijke veranderingen was het mogelijk om de heidense rituelen die tot de moderne tijd zijn overgekomen, te behouden.

De tweede factor die de gebruikelijke manier van leven van de mensen veranderde, is de invloed van het Mongools-Tataarse juk. Bepaalde elementen van deze cultuur gingen over naar de landen van het oude Rus.

De positie van een persoon speelde een grote rol in de samenleving. In die zin leken de inwoners van Rusland en West-Europa erg op elkaar. Russische mensen eerden ook hun ouderen.

Er was een speciale houding ten opzichte van de gasten. Als er een belangrijk persoon bij het huis kwam, werd ze persoonlijk opgewacht door de huisbaas op de veranda. De jongste op de sociale ladder en leeftijd werd al ontmoet in de kamer van het huis, en de gelijke werd verwelkomd in de gang.

Edellieden uit die tijd liepen met een speciale wandelstok. Toen ze de drempel van het gebouw overstak, werd ze achtergelaten in de hal. Hoeden werden verwijderd en in de handen gedragen.

Religie had een enorme invloed op de gedragsnormen. Eenmaal in het huis stopten de gasten bij de iconen en werden gedoopt. Daarna brachten ze drie traditionele eerbetuigingen voor de heilige beelden. Verder moesten de gasten de gastheer met een buiging begroeten. Nabije mensen wisselden handdrukken en knuffels uit.

Zodra de gasten vertrokken, deden ze bijna dezelfde volgorde van acties, zichzelf kruisend en buigend voor het beeld van de heiligen. Daarna namen we afscheid van de eigenaar. Neus snuiten, niezen en hoesten op een feestje was een slechte vorm.

De kleding van Russische mannen en vrouwen in de Middeleeuwen verschilde weinig. Bovendien was er geen dimensionaal raster, alle dingen waren gratis. In het koude seizoen werden jassen van schapenvacht, zielenwarmers, bontjassen en andere warme kleding noodzakelijkerwijs gedragen. Mooie kleding, versierd met decoratieve elementen, sprak over de hoge status en welvaart van een persoon. De boeren droegen vilten laarzen in de vorst, en de adel droeg laarzen.

Aan het begin van het feest in Rusland schreven de gasten een glas wodka voor. Ze moest met brood gegeten worden. Voorgesneden gerechten werden op tafel gelegd. Er werd bestek van edele metalen bijgezet, maar dat had geen praktische functie. Deze versieringen getuigden van de gastvrijheid en rijkdom van de eigenaar van het huis.

De botten werden niet op het bord achtergelaten, maar in een aparte kom geplaatst.

Bij de ontwikkeling van de etiquette in de tijd van Peter I begonnen westerse trends intensief te worden geïntroduceerd. Heeft een grote invloed en mode gehad in Duitsland, Engeland en Nederland. De gedragsnormen van de high society van die periode zijn aanzienlijk veranderd en getransformeerd. Daarna stapten ze over op gewone mensen.

Na een tijdje veranderde de invloed van de bovengenoemde Europese staten in het Frans. In die tijd werd de staat geregeerd door koningin Elizabeth. Traditie, taal, mode en nog veel meer werden doorgegeven aan de Russische landen.

Het openbare gedrag van seculiere personen kreeg het karakter van sentimentalisme. Daarna veranderde het met succes in romantiek. Mensen begonnen belangstelling te krijgen voor onderwijs. Kunst komt naar voren: schilderkunst, muziek, literatuur.

Historici merken op dat een scherpe daling van de Franse invloed merkbaar was in 1812, na het einde van de patriottische oorlog.

Het systeem van ridderlijkheid, dat bij velen bekend is, is in de 11e eeuw in Europa ontstaan. Ze had een aanzienlijke invloed op de vorming van de Europese en vervolgens de wereldetiquette. Tijdens deze periode begonnen nieuwe rituelen en tradities te verschijnen, die letterlijk "opgenomen" werden in de samenleving. Dit is de tijd voor wereldberoemde riddertoernooien en heldendaden ter ere van mooie dames.

Tegelijkertijd verscheen een inwijdingsritueel van mannen tot ridders. Een speciale ceremonie werd uitgevoerd in verband met de vastgestelde regels en voorschriften. Ridders bedenken hun eigen persoonlijke code en volgen deze strikt. De regels die door deze code zijn vastgesteld, worden bindend voor soldaten. De verhandeling gaf niet alleen de gedragsnormen aan, maar ook de kledingstijl en het thema van de gebruikte symbolen.

In middeleeuws Europa werd de ongelijkheid tussen mannen en vrouwen duidelijk aangetoond. De eerlijke sekse had veel minder rechten en vrijheden dan de mannen van die tijd. Het patriarchaat regeerde en de rechten van een sterke helft van de mensheid werden vastgelegd op wetgevend niveau. Deze manier van leven werd gesteund door de kerk.

Deze beperkingen beïnvloedden het proces van de vorming van gedragsnormen voor mannen en vrouwen.

Speciale etiquetteregels zijn ontstaan ​​als gevolg van de relatie van ridders met hun geliefde. De man werd praktisch een dienaar van de dame. Hij vervulde alle grillen en grillen van de dame van het hart. Een dergelijk gedragsmodel bestond, zelfs als de vrouw de gevoelens van het vriendje niet deelde, en de liefde onbeantwoord bleef.

Om een ​​geliefde riddervrouw te worden, moest een vrouw aan bepaalde normen voldoen. Ze moet uiterlijk aantrekkelijk, sociaal en leergierig zijn. Het vermogen om een ​​praatje te maken werd vereerd. Relaties waren niet afhankelijk van burgerlijke staat

Om als een echte ridder te worden beschouwd, moet een man dapper, sterk, eerlijk, oprecht, gastvrij en genereus zijn. Deze en andere kwaliteiten lieten ze zien tijdens battles en talloze toernooien. De ridder moest koste wat kost zijn woord houden.Ze hielden ook uitbundige feesten, wat duidelijk blijk gaf van vrijgevigheid.

Geschenken die de ridders aan hun dames gaven, werden beschouwd als de regels van goede manieren. Een ideaal cadeau is een toilettasje (decoratie, kam, sjaal en nog veel meer). Als een man een winnaar wordt in een toernooi, moet hij zijn geliefde het paard van de tegenstander en zijn wapen als trofee geven. De dame had het volste recht om het aanbod te weigeren. Dit sprak van haar onverschilligheid voor de man.

Ridders en dames zwoeren elkaar soms. Soms waren het zinloze en domme dingen, maar ze werden zonder mankeren nageleefd. Een man zou bijvoorbeeld met dergelijke voorwaarden kunnen komen: hij weigerde zijn haar te knippen tot een bepaalde prestatie of belangrijke datum.

Vertegenwoordigers van de high society moesten onberispelijk de regels van de etiquette volgen. Er werden hogere eisen aan hen gesteld. Tijdens de late middeleeuwen kregen omgangsvormen een bijzonder belang. De regels die enkele eeuwen geleden werden aangenomen, zijn bewaard gebleven, getransformeerd en getransformeerd.

In het tijdperk van de Verlichting begonnen de eerste handleidingen te verschijnen die de bepalingen van de paleisethiek bevatten. Vertegenwoordigers van de adel bestudeerden de leerboeken zorgvuldig.

Het boek vermeldde de volgende bepalingen:

• Basisregels voor het voeren van een gesprek.
• Correcte dagelijkse routine.
• Hoe je je moet gedragen tijdens verschillende ceremonies en nog veel meer.

Door strikte regels ontstond zo'n beroep als dansleraar. De leraar leerde niet alleen hoe ze correct moesten bewegen, maar introduceerde de studenten ook in sierlijke en verfijnde manieren.

De dansen van die periode waren significant verschillend van wat in de moderne samenleving dans wordt genoemd. Dominant waren geen dansbewegingen, maar verschillende bogen.

Uitstekende kennis van de gedragsregels was niet alleen een teken van goede manieren. Zelfs een kleine onoplettendheid op dit gebied kan tot ongewenste gevolgen leiden. Meestal verloor een persoon zijn status, maar er waren ook gevallen waarin ze door een fout van het leven werden beroofd. Alles hing af van de ernst van het delict en de status van de persoon die door dergelijk gedrag werd beledigd. De rechten en plichten van elke persoon aan het hof waren wetten waarvan niemand het recht had om te trouwen.

Naast uitstekende manieren, was de hoveling verplicht om de volgende vaardigheden te bezitten:

1. Bezit van een muziekinstrument.
2. Kaartspellen.
3. Dansen.
4. Zingen.
5. Schilderen.
6. Kennis van vreemde talen.

Je kunt iets meer leren over de geschiedenis van etiquette in de onderstaande video.

Er was ook een bepaalde etiquette tijdens het Sovjettijdperk. De regels waren bijzonder democratisch en eenvoudig. Ze misten de maniertjes en pathos die inherent waren aan de Europese etiquette. Familiebezoeken en informele bezoeken zijn gemeengoed geworden.

De sociale evenementen die kenmerkend waren voor de 18e-19e eeuw werden vervangen door dansvloeren. Het was tijdens de dansen dat de meisjes de jongens het vaakst ontmoetten.